Rimljanima Chapter 2

1. Zato se ne možeš izgovoriti, o čoveče koji god sudiš! Jer kojim sudom sudiš drugom, sebe osudjuješ; jer to činiš sudeći.

2. A znamo da je sud Božji prav na one koji to čine.

3. Nego pomišljaš li, o čoveče koji sudiš onima koji to čine, i sam činiš to! Da ćeš ti pobeći od suda Božijeg?

4. Ili ne mariš za bogatstvo Njegove dobrote i krotosti i trpljenja, ne znajući da te dobrota Božija na pokajanje vodi?

5. Nego svojom drvenosti i nepokajanim srcem sabiraš sebi gnev za dan gneva u koji će se pokazati pravedni sud Boga,

6. Koji će dati svakome po delima njegovim:

7. Onima, dakle, koji su trpljenjem dela dobrog tražili slavu i čast i neraspadljivost, život večni;

8. A onima koji se uz prkos suprote istini, a pokoravaju se nepravdi, nemilost i gnev.

9. Nevolja i tuga na svaku dušu čoveka koji čini zlo, a najpre Jevrejina i Grka;

10. A slava i čast i mir svakome koji čini dobro, a najpre Jevrejinu i Grku;

11. Jer Bog ne gleda ko je ko.

12. Jer koji bez zakona sagrešiše, bez zakona će i izginuti; i koji u zakonu sagrešiše, po zakonu će se osuditi

13. (Jer pred Bogom nisu pravedni oni koji slušaju zakon, nego će se oni opravdati koji ga tvore;

14. Jer kad neznabošci ne imajući zakon sami od sebe čine šta je po zakonu, oni zakon ne imajući sami su sebi zakon:

15. Oni dokazuju da je ono napisano u srcima njihovim što se čini po zakonu, budući da im savest svedoči, i misli medju sobom tuže se ili pravdaju)

16. Na dan kada Bog uzasudi tajne ljudske po jevandjelju mom preko Isusa Hrista.

17. Gle, ti se zoveš Jevrejin, a oslanjaš se na zakon i hvališ se Bogom,

18. I poznaješ volju, i izbiraš šta je bolje, jer si naučen od zakona;

19. I misliš da si vodj slepima, videlo onima koji su u mraku,

20. Nakazatelj bezumnima, učitelj deci, koji imaš ugled razuma i istine u zakonu.

21. Učeći, dakle, drugog sebe ne učiš;

22. Propovedajući da se ne krade, kradeš; govoreći: Ne čini preljube, činiš preljubu: gadeći se na idole, kradeš svetinju;

23. Koji se hvališ zakonom, a prestupom zakona sramotiš Boga.

24. Jer se ime Božije zbog vas huli u neznabošcima, kao što stoji napisano.

25. Obrezanje pomaže ako zakon držiš; ako li si prestupnik zakona, obrezanje je tvoje neobrezanje postalo.

26. Ako, dakle, neobrezanje pravdu zakona drži, zašto se ne bi njegovo neobrezanje za obrezanje uzelo?

27. I onaj koji je od roda neobrezan i izvršuje zakon, osudiće tebe koji si sa slovima i obrezanjem prestupnik zakona.

28. Jer ono nije Jevrejin koji je spolja Jevrejin, niti je ono obrezanje koje je spolja, na telu;

29. Nego je ono Jevrejin koji je iznutra i obrezanje srca duhom a ne slovima, to je obrezanje; kome je hvala ne od ljudi nego od Boga.